sábado, 15 de febrero de 2014

UNA EXPLICACIÓN AL DON DE LENGUAS

UNA EXPLICACIÓN AL DON DE LENGUAS


Desde ya hace mucho tiempo y por supuesto en estos días, estamos viendo en algunos el despertar de un deseo, una preocupación fuerte porque la iglesia tenga la manifestación del don de lenguas como uno de los carismas más claves en su práctica cristiana.

Debemos lamentar que este es uno de esos temas que han sido abusados por muchos, al usar un versículo o tan solo unos pocos, para decir y concluir cosas que no son tan fáciles de concluir y que más bien pueden llevarnos a un entendimiento equivocado de este tema.

De esta forma me propuse hacerle una mirada más detenida para que podamos ver un poco más de cerca qué es lo que el apóstol Pablo nos quería enseñar al respecto y con uno de esos pasajes que más se usa para demostrar lo contrario. Esta es la presentación de este tema que de manera humilde pongo en sus manos rogando a Dios su bendición.

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SUFICIENTES

SUFICIENTES

Aunque no necesitamos justificación para hablar de la suficiencia de las Sagradas Escrituras en la vida práctica del cristiano, sí quisiéramos hacer notar la importancia que tiene y cómo se le deja de lado continuamente. La suficiencia de la Biblia es una de esas verdades que todos estamos prontos a suscribir pero que tenemos grandes problemas a la hora de llevarlas a sus más amplias implicaciones prácticas.
Pues bien, creo que aquí es donde particularmente los cristianos somos lo que podríamos llamar ateos prácticos; es decir, personas que vivimos en la práctica como si Dios no existiera, o como si Su Palabra no fuera autoritaria.
Decimos sí a la verdad de la suficiencia pero vivimos como nos parece, tomamos nuestras decisiones siguiendo consejos contrarios a la eterna Palabra, creemos tener la prerrogativa de escoger qué verdades bíblicas aceptar y cuáles no. Creo que todos entienden lo que trato de decir. ¿Quién de nosotros vive su vida en total sumisión a los mandamientos bíblicos? ¿Quién de nosotros no tiene ahora mismo conflictos en aceptar tal o cual doctrina bíblica y su autoridad que quiere imponerse sobre nuestros pensamientos y sentimientos?
Precisamente la Biblia está llena de mandamientos porque nos cuesta grandemente, aun siendo redimidos por la sangre del Cordero y habitados por el Espíritu Santo, obedecer la Palabra de Dios.

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LOS DEBERES DE LOS PADRES

LOS DEBERES DE LOS PADRES


Supongo que la mayoría de los cristianos profesos conocen el texto bíblico que encabeza esta página. Su sonido es probable­mente familiar a sus oídos, como una vieja tonada. Probablemente usted lo ha oído, o leído, comentado o citado muchas veces. ¿No es así?
Pero, en realidad, ¡cuán poco se considera la sustancia de este texto! Pareciera que no se conoce la doctrina que contiene, pareciera que raramente se pone en práctica el deber que nos pre­senta. Lector, ¿no es verdad lo que digo?

No se puede decir que el tema sea nuevo. El mundo data de la antigüedad, y tenemos la experiencia de casi seis mil años para ayudarnos. Vivimos en una época cuando hay una fuerte dedi­cación a la educación por todos lados. Nos enteramos de escuelas nuevas que se levantan por todas partes. Nos cuentan de nuevos sistemas, y nuevos libros para los niños y jóvenes, de todo tipo y clase. Y aun así, a la gran mayoría de los niños evidentemente no se les enseña el camino que deben tomar, porque cuando llegan a la adultez, no caminan con Dios.

Ahora bien, ¿cómo podemos explicar esta situación? La ver­dad lisa y llana es que el mandamiento del Señor en nuestro texto no se tiene en cuenta y, en consecuencia, la promesa del Señor en nuestro texto no se cumple.

Lector, estas cosas deben llevar a una profunda reflexión.

Escuche, pues, una palabra de exhortación de un pastor, sobre la instrucción correcta de los hijos. Créame, el tema es uno que debe sacudir cada conciencia, y hacer que cada uno se pregunte: "¿Estoy haciendo todo lo que puedo en este sentido?"

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LOS DEBERES DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA HACIA SUS PASTORES

LOS DEBERES DE LOS MIEMBROS DE LA IGLESIA HACIA SUS PASTORES


Es la voluntad y señalamiento del Señor Jesucristo El Rey y Cabeza de Sus Iglesias, que los miembros de la Iglesia se comporten con sus pastores, como sus siervos elegidos, que vienen en Su nombre, llevan Sus mandamientos, y llevan a cabo Sus negocios; y quienes deben ser tratados, en todos los aspectos, en una manera que corresponda a su oficio.
 Cualquiera que los ignore, insulte o descuide, en la descarga de sus deberes oficiales, desobedece y rechaza su Divino Maestro, Quien resentirá intensamente todas las injurias hechas a ellos.
 Aquellos que entretienen pensamientos bajos del oficio pastoral, y desdeñan su ministerio, que hablan con rechazo de sus ministros, que levantan un espíritu de resistencia a sus consejos, advertencias y reproches, que se esfuerzan en minimizar esa justa reverencia que les es dada por su trabajo en nombre de su Maestro, ciertamente los rechazan, y no sólo a ellos sino también ¡a Aquel que los envió!
 ¿Cuáles son los deberes de los miembros de una iglesia para con sus pastores?

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LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE

LA JUSTIFICACIÓN POR LA FE


La base de este concepto de salvación por obras es la idea de que uno puede ser suficientemente bueno para “merecer” o “ganar” la vida eterna. Esta idea está basada en un concepto erróneo de Dios, es decir, un concepto de Dios como no tan santo ni justo como para exigir de nosotros la perfección. Este concepto erróneo enseña que a Dios no le importa “mucho” si los hombres no son perfectos.

            Cada persona que confía en su propia justicia (es decir, en sus propias obras) para ser justificada ante Dios, sabe que no es perfecta ni libre de culpa ante la ley divina. Entonces para ser justificada por sus obras, tiene que afirmar que Dios aceptará menos que la perfección. Tiene que creer en un “dios” a quien no le importa si uno alcance o no la perfección.


           La justificación es un acto “legal” (o “judicial”) de parte de Dios por el cual los pecadores que creen en Cristo son “declarados justos”, es decir, “libres de culpa” ante la ley divina. Ellos son tratados por Dios como si nunca hubieran pecado y considerados como si hubieran guardado todo los mandamientos de ley divina.

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LA FAMILIA

LA FAMILIA 


Aunque la institución de la familia, después del pecado en el Edén, se ha visto atacada por múltiples factores que buscan abatirla, somos testigos que en las últimas décadas, la familia ha sufrido un mayor ataque y desde varios frentes.
Como cristianos no somos en nada ajenos a esa problemática pues desafortunadamente los anti valores de esta sociedad han permeado nuestras familias. Lamentablemente hemos extraviado mucho de lo que deberíamos tener en claro en cuanto a la familia, sus propósitos, su orden, los roles de cada miembro y más. ¿Hemos de sucumbir? ¿Estamos destinados a dejarnos llevar por la corriente destructora de este mundo?
¡No! El evangelio de Cristo nos provee con toda claridad los principios suficientes para tener familias fuertes, estables, que glorifiquen a Dios y sean de gran beneficio para cada uno de sus miembros.

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LA DOCTRINA APOSTÓLICA DEL ROL DE LA MUJER EN LA IGLESIA

LA DOCTRINA APOSTÓLICA DEL ROL DE LA MUJER EN LA IGLESIA

La discusión sobre la mujer y los oficios en la iglesia requiere no sólo una doctrina adecuada sobre la mujer en el orden divino, sino también una doctrina adecuada del gobierno de la iglesia.

          Afortunadamente puedo decir que aquí compartimos tal doctrina adecuada del gobierno de la iglesia. Debo establecer brevemente cinco presunciones claves acerca del gobierno de la iglesia que serán asumidas en estas observaciones finales.
        
          Primero, hay un gobierno divinamente ordenado para la iglesia local. Segundo, este gobierno incluye oficios especificados y definidos. Tercero, estos oficios son los de anciano y diácono. Cuarto, el oficio de anciano envuelve el ejercicio de funciones de dirección y enseñanza en la iglesia. Quinto, la función de diácono envuelve el ejercicio de autoridad administrativa sobre los asuntos de la iglesia.
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EL PRINCIPIO REGULADOR

EL PRINCIPIO REGULADOR


Me parece que uno de los mayores obstáculos intelectuales con los cuales los hombres son impedidos de abrazar el principio regulador, es que éste involucra la idea de que la iglesia y su adoración son ordenadas y reguladas en una manera diferente del resto de la vida. Para el resto de la vida Dios da grandes preceptos y principios generales de Su Palabra, y dentro de ciertos límites de estas direcciones, les permite ordenar sus vidas como mejor les parece a ellos. Él no les da direcciones a cada instante acerca de cómo ellos edificarán sus casas o cómo seguirán sus vocaciones seculares.

Por otro lado, el principio regulador implica una limitación a la iniciativa humana y la libertad que no caracteriza el resto de la vida. El principio regulador claramente asume que hay una distinción entre la iglesia, la adoración que le ha sido ordenada, y el resto de la sociedad humana y la conducta que le caracteriza. De este modo, el principio regulador está sujeto a ser rechazado por los hombres, como si fuera opresivo, extraño y por lo tanto, sospechoso de estar en desacuerdo con los tratos de Dios con la raza humana.

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EL DOCUMENTO DE DEUDA

EL DOCUMENTO DE DEUDA


El texto que cito nos habla de la existencia de esta acta terrible. Es un acta contraria porque punto a punto, renglón tras renglón habla de nuestros pecados y rebeliones, de nuestros delitos y pecados públicos y privados, de lo manifiesto y lo secreto, de lo externo y lo íntimo. Y solo podemos escuchar falencias y errores, delitos y transgresiones.


Según lo más razonable, si el hombre es quien peca contra Dios ¿No está obligado a arreglar su situación? Sin embargo, Dios, el ofendido, ha tomado la iniciativa para salvar a hombres pecadores de la culpabilidad que llevan a cuestas por esa acta que registra sus pecados y obstinaciones. Es una muestra del interés y la disposición de Dios de salvar a pecadores de sus caminos pecadores alejados de Él. 

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EL DESTINO ETERNO

EL DESTINO ETERNO
El Dios eterno vindicará su obra redentora frente a todas sus criaturas racionales; su santa justicia e ira a los que vivieron en la maldad y en rechazo al Único medio de salvación: Nuestro Señor Jesucristo. Y al mismo tiempo, en la misma eternidad, vindicará la obra de gracia del Señor Jesús en la cruz, en la salvación de los que creyeron por su misericordia.


Cuando pienses en la eternidad y tu mente desee vagar por cuestiones vagas que ni siquiera podemos comprender, piensa en el testimonio que de la eternidad nos dejó el Hijo de Dios que son las palabras que por ahora podemos entender y las que debemos atender, aquí y ahora.

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viernes, 14 de febrero de 2014

CUESTIONARIOS DE ESTUDIO DE LA CONFESIÓN DE FE 1689

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ADORACION FAMILIAR


ADORACIÓN FAMILIAR

Ahora, mis hermanos, hay varios medios a través de los cuales ustedes pueden prepararse, en vida, para poder tener en un día futuro un final bendito. Es en uno de los más efi­caces de estos medios en el cual queremos detenernos y examinar hoy.

Este medio es "la adoración familiar"; esto es, la edificación diaria que los miembros de una familia cris­tiana pueden disfrutar mutuamente. "Pero yo y mi casa" dijo Josué a Israel "serviremos a Jehová" (Josué 24:15). Deseamos, hermanos, darles las motivaciones que nos inducirán a tomar esta resolución de Josué, y las directrices necesarias para lle­varla a cabo.

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